Emyle Daltro is an artist, researcher and a professor on the Bachelor's and Licentiate's Degree courses in Dance and the Postgraduate Program in Arts, both at the Federal University of Ceará (UFC), Brazil. She has a PhD in Art from the University of Brasília (UnB) and a master's degree in Contemporary Culture Studies from the Federal University of Mato Grosso (UFMT). She coordinates the research group Coletivo Areia: artistic research and creation in/with dance and the research project Dancing Conferences moved by critical interculturality. She is the coordinator of the Bachelor's and Licentiate's Internships in Dance at the UFC. She is a member of the Social Forum of Notorious Knowledge in Ceará and a researcher at the Observatory and Artistic Research Laboratory: performance, creation and contemporary culture in Latin America (UFMT).
The purpose of this article is to present and discuss aspects of the creation process of the scenic work Folharal by Emyle Daltro, with a soundtrack by Bruno Esteves. Folharal — animal, people, plant, soil, sounds, smells, memories — triggers processes of (re/de)composition. On stage, the dance artist and the musician experiment with inventing dance, music, and storylines using leaves, exploring movements, states of presence, sounds, sensations, and images, while establishing connections with childhood. This process of creation and research sensitively connects to the earth and to non-hegemonic and non/human ways of life. Dry leaves act by promoting transformations and enabling encounters with otherness. The discussion presented in 2
the text refers mainly to dance composition with non/humans, woven using attention regimes that favor the emergence of the body's senses, triggering humus-memories. It highlights methodological procedures for this artistic practice that can also be considered and articulated as methods for academic research in the arts — artistic research — seriously considering the performer's experience as both researcher and creator. It also addresses how Folharal does not represent the tale O Bicho Folharal, but instead enacts its sociomaterialities and intensities, as well as what they produce in terms of images and sensations. This process creates weaves and bodies in expressive movements and scenes, turning human and non/human stories and memories into activators of corporeal, artistic and academic production.
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